РПЦ

[Tate]

Никак не могу понять, почему священники редко вызывают у меня подлинное доверие (монахини, кстати - чаще). Может, из-за "ничто человеческое"?

Или из-за одной автомобильной стояночки, виденной этим летом рядом с одним монастырем в Киеве?
Или из-за выражения лица патриарха?

Хочется верить, что дело тут не в недостатке веры.

@темы: Я и мир

Comments

[mikroklein]

Я думаю, что просто теперь нужно уметь разделять Веру и Церковь.

[Елена Г.-А.]

мне сдаётся, что это искушение. священник, он чем-то вроде преподавателя, только спрос с него куда как больше.
мои чувства к ним - в точности того же рода. =/

Мда. Я сталкивалась с людьми, которые там, в РПЦ были на своем месте. То есть батюшка - он и есть батюшка: тактичный, мудрый, добрый и приятный, наставник и друг. Но это было два раза всего. Остальные случаи вызывают неприязнь - начиная от Патриарха, который замучил со строительством храмов повсюду и увещеваниями о безнравственной молодежи, до приблудных старушенций в церквях, которые там подметают, истово крестятся, убирают свечные огарки и с величайшим презрением смотрят на всех, кто не посвящен в тонкости ритуалов и не вовремя склоняет голову, не знает слов молитв и тп. В общем, котлета (вера) отдельно, а мухи (конфесии, церкви, священники) отдельно.
Кстати, по данным за 2004 год, 1/3 выпускников духовных семинарий в Эрэфии становится атеистами. Что как бы говорит нам...

Да, я видела кстати, священника в тире, который прямо в облачении самозабвенно стрелял по едущим там фигуркам зайков и птичек.

[Елена Г.-А.]

а что, а храмы это хорошо. против только одного лишь храма имею кое-что сказать, из всех, о которых знаю, что они строются и восстанавливаются.
а который по птичкам, то он мог бы и в пейнтбол играть, его право. ну разве что не в рясе... из соображений - не подвергать осмеянию сан. может он бывший спортсмен или спецназовец.

старушек, тех вообще жалко. а может это нам испытание - им поставить на вид отсутствие христианской любви это мы вот они, а сами-то, молодые и здоровые, которым и до слабоумия вроде должно быть подальше.

а вот что касается вождения машинок, пусть даже паршивой "копейки", а не престижной иномарки, батюшкам оно вообще-то сильно не рекомендуется. потому что священник, даже по чистой неосторожности убивший человека, отрешается от сана, не может больше совершать литургию.
но многим батюшкам деваться некуда, и они всё равно водят. например в сельских приходах. не шофёра же им нанимать. =/

а храмы это хорошо

N-Sanna, хорошо когда когда в меру. Лучше б общественные туалеты строили - пользы явно больше. А то у нас храмов полно, а священникам надо все больше и больше. У меня как-то казус случился - очень сильно приспичило в туалет, в некоторых физиологических состояниях у женщин иногда хочется каждые 40 минут. Так я еле дошла до нашего районного храма и попросилась, но мне сразу сказали, "посторонних не пускаем, извините". Беременные или с детьми - это не имеет значения.

Оружие вроде батюшкам вообще запрещается в руки брать, хоть в тире, хоть в пейнтболе.

А церковные старухи - это дело их и тех, кто в церковь ходит. Мне было неприятно, когда я впервые пришла в 15 летнем возрасте в храм, потому что очень хотела этого. Бабки меня отругали, что я не знаю молитв, и вообще "молодежь пошла ужасная". Потом еще какое-то время ходила, стояла молча в сторонке, а со временем вовсе перестала. Особенно, когда стала историю религий изучать и философию))) Мне достаточно внутренней своей веры, а в церкви и ритуалах не вижу смысла.

[Елена Г.-А.]

Оружие вроде батюшкам вообще запрещается в руки брать

не слышала об этом. ) возможно.

хорошо когда когда в меру

на самом деле, насколько понимаю, на это меры нет; для верующего, церковного человека - чем больше храмов, тем лучше)
и моему личному чувству это тоже не противоречит.

так что здесь с Вами не соглашусь.

насчёт туалетов, то рассказанный Вами случай всяко огорчительный, а что Вы его припомнили и рассказали к разговору о строительстве храмов - это прямо и смех, и грех. но в нашем городе как раз туалеты на храмовых подворьях используются и невозбранно, и безвозмездно)
знаю два случая, когда через подворья проходят просто-напросто пешеходные дорожки общего пользования. поди там отследи, кто с такой дорожки свернул по малой или большой нужде)
а убирают в этих туалетах между прочим те самые старушки, которые при храмах. бесплатно.

Особенно, когда стала историю религий изучать и философию)))

)

мне от Вашей улыбки почти сразу вспомнилась беседа Берлиоза с Иванушкой) /это к вопросу об истории религий и философии/.

Мне достаточно внутренней своей веры, а в церкви и ритуалах не вижу смысла.

*вздохнула* почему-то очень часто эти две темы идут вместе: о противных церковных старушках и о достаточности своей веры, бессмысленности посещения храма. между тем, здесь довольно легко заметить противоречие.

еще какое-то время ходила, стояла молча в сторонке, а со временем вовсе перестала

это очень печально.

*

не скажете ли, как Вас зовут?

N-Sanna
Ясно. У каждого тут свое видение картины мира, что в общем-то хорошо.

не скажете ли, как Вас зовут?

Хм, ник вроде виден. А имя - зачем?

[Елена Г.-А.]

А имя - зачем?

очевидно, это риторический вопрос: = незачем. но есть ответ: хотелось назвать его в молитве. )

N-Sanna

но есть ответ: хотелось назвать его в молитве

Возможно, чего-то недопонимаю - вроде бы не просила молитв. Впрочем, если так хочется сделать доброе дело - можно просто пожелать человеку всего хорошего, искренне и от души. Помогает. И не нужно знать ФИО, возраст и все остальное, достаточно понимать, о каком человеке речь. За такое я буду благодарна

[Елена Г.-А.]

Nairavel, Ф, О и возраст не нужны, а имя и сведение о том, крещёная ли Вы - не помешали бы. но - нет так нет, что ж.
...попробую и это)

[Елена Г.-А.]

кстати. вспомнила) - бабульки в храмах, когда делают замечания, то - каков бы ни был для нас смысл их действий - не только с точки зрения христианской любви, но и с точки зрения церковных установлений ведут себя неправильно. по апостольскому правилу, женщине учить в храме никак не подобает) а подобает молчать.

N-Sanna